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，世系断续。1940年，倓虚法师来津弘法，与津门居士多所谋划，醵金拓建庙宇，复兴院事，自1942年迄1947年竣工，禅院规模，大致底定。其间于1945年住持等慈法师偕津门居士自京迎玄奘顶骨来院供奉。...蘑菇桥、王孝子桥等，多为商民捐修。《津门保甲图说》中列有其方位，东北有思源庄、锦衣卫桥，南有韦驮庙、土地庙，西有大悲寺、小关、玉皇阁、三元庵、贾家大桥。 1801年夏，霪雨连绵，洪水泛滥，大水淹...
王勇则
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232879848.html
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的主要目的，是总结台湾佛教发展近六十年来的经验教训，促进两岸佛教文化的交流。在半个月左右的时间内，代表团成员访问了慈光禅学院、慈光禅学研究所、香光尼众佛学院、埔里中台禅寺、法鼓山、玄奘大学、慈济大学等...台湾佛教界的骄傲，称得上台湾佛教发展的脊梁。
二、是僧尼素质之高，出乎意外。
首先要提到的，当然是惠空法师领导之下的台中县慈光寺、慈光禅学研究所、台北文殊院和中华禅净协会等机构的僧尼信众。这次...
佚名
|两岸|台湾佛教|文化交流|
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。 为迎请玄奘法师灵骨。天津佛门弟子及信众提前进行了各种准备工作，公推等慈方丈、龚心湛、张伯麟、靳云鹏等居士凡二十七人组成筹委会，负责办理迎请灵骨及建塔等事宜。公元1945年春天，五台山广济方文、寿治法师等人代表京津佛教界赴南京迎请灵骨，归途乘飞机直达北京。等慈方丈及靳云鹏等筹委会居士专程将玄奘灵骨从北京迎请来津。这天，天津火车站人山人海，市内红白赁货行业停业赞助襄理，自愿义务供应黄轿一顶，并插...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”；维多利亚纪念堂讲“八正道与改善人群生活”；静芳女学讲“佛教与中国女学”（访记）。十一日，以马六甲欢迎代表来星，大师乃率团员一行，翌日返星洲（访记）。十三日，团员等慈由暹罗来，惟幻则先返香港，访问团...佛教同人，假龙山寺开欢迎会。访问团在星，多得信徒黄福美之助（访记）。二十五日，大师率团员苇舫、等慈，侍者王永良，登轮返国；慈航则留槟榔屿（访记）。二十八日，大师等轮抵西贡（访记）。五月二日，大师等一行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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斋主。无问净秽，刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈，不择微贱。发意圆成，一切众生，无量功德。阿难已知如来世尊，诃须菩提，及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门。严整威仪...奢摩他、三摩提、禅那等诸佛如来得成菩提之最初方便。由此可见，摩登伽女是理解《楞严经》心要的关健性人物之一。 本讲座共分两部分： 1、以《楞严经》和《摩登女经》为依据，叙述发生在阿难和摩登伽女之间...
净因
|戒淫|楞严经|
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，1943年，北京的一份分为四份以后，其中一份分到了天津大悲禅院。当时是大悲禅院的等慈大师与南开大学校长张伯苓等组成了27人的迎请小组，专门赶赴北京将其迎回天津的。
“到了50年代，在印尼召开的...中国。” 那么，玄奘顶骨应该还在南京才对，怎么现在全国各地都声称供有玄奘顶骨舍利呢？包括天津、成都、西安等地，甚至日本与南亚的某些国家也声称供有玄奘顶骨舍利，这到底是怎么回事呢？
据南京灵谷寺的净然...
佚名
|朝圣|圣迹|顶骨舍利|玄奘法师|
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器，于所游城，次第循乞。心中初求最后檀越，以为斋主。无问净秽，刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈，不择微贱。发意圆成，一切众生，无量功德。阿难已知如来世尊，诃须菩提，及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。钦仰如来，...摩提、禅那等诸佛如来得成菩提之最初方便。由此可见，摩登伽女是理解《楞严经》心要的关健性人物之一。 本讲座共分两部分： 1、以《楞严经》和《摩登女经》为依据，叙述发生在阿难和摩登伽女之间的真实故;...
净因
|佛学论文|因明|五明|
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西南师范大学等单位的多位元专家。这次访问的主要目的，是总结台湾佛教发展近六十年来的经验教训，促进两岸佛教文化的交流。在半个月左右的时间内，代表团成员访问了慈光禅学院、慈光禅学研究所、香光尼众佛学院、埔...中华禅净协会等机构的僧尼信众。这次赴台访问，人数为多，内容多采，行程几乎遍于整个台湾，而且每个人大致都有著不同的安排，这对于接待单位的压力不言而喻。然而，以慈光寺、文殊院为数不多的出家、在家众，却将访问...
张勇
|佛学论文|因明|五明|
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慧圆明扩等慈，所求响应犹空谷，河沙可数德莫量，并出渠侬悲愿力。”蕅益大师《灵峰宗论》亦直言道：“彼无耻邪师，敢诬先圣，辄肆翻案，只益露其恶见耳。何尝翻得古人定案哉！”这些话，萧张师徒应当牢记在心。 ...以四教中皆有一绝言故，今乃开者，顿显绝言，别为一类离念机故——即顺禅宗。”（清凉国师《大方广佛华严经疏》（卷2）） …… 我们不是不记得，《五灯会元》、《景德传灯录》、《指月录》、《六祖坛经》等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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１９１９－ ）、达居等留学锡兰、印度； 悲观、等慈、善归、达居（先留学锡兰）等四比丘留学暹罗。这些留学僧形成了中国佛教百千年来难得的留学盛况，为近代中国佛教对外交流、理论研究和佛经翻译注入了新的血液。 ...真谛的愿望，踏上了到西天佛国印度等地取经的漫漫之路，写下了中国留学史上一幕幕感人的悲壮历史故事。当代中国改革开放以后，在中国大陆掀起出国留学的热潮， 中国佛教界的僧人也感受到这一潮流的涌动。他们放眼世界...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
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